Vision of Hell sa Divine Comedy ni Dante

Sa loob ng maraming siglo, ang Divine Comedy ni Dante ay itinuturing na isang uri ng metapora para sa isang paglalakbay sa impiyerno sa lupa, at ang tatlong bahaging komposisyon nito ay naging halos simbolo ng banal na kaayusan. Itinaas ng literary aesthetics ang Divine Comedy sa ranggo. walang hanggang paksa... Dahil sa pagiging tiyak ng mga talambuhay ng kanyang mga bayani, imposibleng basahin ang akda nang walang mga pagkakatulad sa modernong mundo. Sa palagay ko, ang anumang henerasyon na nagsisikap na makapasok sa kakanyahan ng tula ay dapat na nakaranas ng katulad na damdamin. At kahit na sa loob ng maraming siglo ay hiwalay tayo mula sa paglikha ng isang akda, at mula noon ang mundo ay kapansin-pansing nagbago, sa isang lugar sa kaloob-looban mo ay nararamdaman mo na ang mga halagang kinilala sa panahon ng medieval ay umiiral sa ating panahon. Kung biglang pumasok si Dante sa ika-XNUMX na siglo pagkatapos umalis sa kabilang buhay, makakahanap siya ng mga taong katulad ng mga nakilala niya sa Impiyerno. Ang katotohanan na ang modernong sibilisasyon ay ganap na naiiba mula sa isa na personal na kilala ng makata ay hindi nangangahulugan na ang mga tao ay naging mas mahusay din. Mas marami tayong nalalaman, mas mabilis tayong umuunlad, lumilikha ng mga bagong teknolohiya ... Ngunit ang mundo ay nahaharap pa rin sa barbarismo, panggagahasa, karahasan at pagkabulok. Kami rin ay hindi alien sa maliliit na kasalanan na pinagsisihan ng mga tao sa "Divine Comedy".

Aksyon na "Divine Comedy"

Action comedy ito ay nangyayari sa kalagitnaan ng buhay ng may-akda... Ang paglalakbay ni Dante sa kabilang buhay ay magsisimula sa gabi ng Huwebes Santo hanggang Biyernes Santo, Abril 7, 1300. Ang unang yugto nito ay "Impiyerno". Ang pagbaba ng bayani sa pagtatago ay makikita bilang isang dedikasyon, isang pagtatangka sa sangkatauhan. Pumunta si Dante sa underworld kasama ang kumpanya Virgil - ang henyo ng unang panahon. Si Virgil, ang mensahero ng Biyaya ng Diyos, ay lilitaw sa isang kritikal na sandali para sa pilgrim, na nagligtas sa kanya mula sa pisikal at moral na kamatayan. Nag-aalok siya sa kanya ng isa pang landas, isang landas sa ilalim ng mundo - kasama ang kanyang sarili bilang isang gabay. Si Virgil, isang paganong ipinanganak bago si Kristo, ay walang daan sa langit. Hindi rin siya makatakas at makalabas sa Preada. Samakatuwid, sa kanyang paglalakbay sa ibang pagkakataon, sinasamahan niya si Dante. Beatrice... Ang paglibot sa tatlong kaharian sa labas ng mundo ay magpapagaling sa kaluluwa ng makata at magiging karapat-dapat siyang ihayag sa kanya kung ano ang itinakda ng Diyos para sa kaligtasan ng buong sangkatauhan. Sa huli, si Virgil ay isang espiritu na "alam ng lahat," si Beatrice naman, ay isang naligtas na kaluluwa, at samakatuwid ang lahat ay ipinahayag sa kanya sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ng Diyos. Kaya, hindi nag-iisa si Dante sa paglalakbay na ito, binigyan niya ng inspirasyon ang mga tagapayo at personal na nakaranas ng espesyal na biyaya. Tila isang palatandaan na siya ay pinili bilang isang espirituwal na gabay para sa buong mundo sa oras na iyon at posibleng para sa lahat ng susunod na henerasyon. Kaya, ang kanyang karanasan sa kabilang buhay ay makapagtuturo sa sangkatauhan kung paano mamuhay nang may dignidad at pagkatapos ay mapupunta sa langit.

Ang Divine Comedy binubuo ng tatlong bahagitumutugma sa tatlong mundo - siya ay naroroon Impiyerno, Purgatoryo at Paraiso... Ang bawat bahagi ay binubuo ng tatlong kanta kasama ang isang panimulang kanta sa buong tula - sa kabuuan ay isang daan. Impiyerno (malawak na funnel sa gitna ng mundo) ito ay nahahati sa sampung vertebrae at atria... Ang kaharian ay nahahati sa napakaraming bahagi Purgatoryo - mataas na bundok, matayog sa gitna ng karagatan sa Southern Hemisphere, at nasa tuktok Paraiso sa lupa, ibig sabihin, sampung langit (ayon sa sistema ni Ptolemy) at Empyrum. Ang mga makasalanan ay nakikisama sa impiyerno depende sa kung sila ang may kasalanan sa pag-ihi, panggagahasa, o panloloko. Ang mga nagsisi sa Purgatoryo ay naghahati-hati ayon sa kung ang kanilang pag-ibig ay mabuti o masama. Ang mga espiritu ng Paraiso ay nahahati sa aktibo at mapagnilay-nilay, depende sa kung ang kanilang makalupang koneksyon ay nagpalabo sa kanilang pag-ibig sa Diyos o kung ang pag-ibig na ito ay umunlad sa isang aktibo o mapagnilay-nilay na buhay.

Ang lahat ay naisip nang may sukdulang katumpakan: sa lahat ng tatlong bahagi mayroong halos parehong bilang ng mga linya, na ang bawat isa ay nagtatapos sa salitang "mga asterisk". Ito ay tulad ng isang perpektong pilosopiya ng buhay, pagbuo ng mundo sa makatwirang mga prinsipyo. Kaya bakit napakaraming masasamang tao sa kapaligirang ito? Malamang, ito ay dahil sa pinakadiwa ng sangkatauhan at ang espesyal na papel ng mga institusyong ito sa ideolohiyang Kristiyano.

Hell Vision - mga bilog

Bigyan mo ang lahat ng pag-asa, ikaw ay papasok [dito].

Ang impiyerno ay umaabot sa ilalim ng lupa. Isang gate ang humahantong dito, sa likod nito ay ang Pre-Hell, na hiwalay sa Impiyerno sa tabi ng Ilog Acheron. Ang mga kaluluwa ng mga patay ay inilipat sa kabilang panig ni Charon. Malayang pinagsasama ng makata ang mga paksang bibliya at mitolohiko sa isang kabuuan. Kaya, makikita natin sa impiyerno ang mga ilog gaya ng Acheron, Styx, Phlegeton at Cocytus. Ang pamamahala sa impiyerno ay isinasagawa ng Minos, Charon, Cerberus, Pluto, Flagia, Fury, Medusa, Minotaur, Centaurs, Harpies at iba pang mga halimaw sa Bibliya, pati na rin si Lucifer at isang buong host ng mga demonyo, aso, ahas, dragon, atbp. Ang impiyerno mismo ay nahahati sa itaas at ibabang impiyerno.... Nahahati din ito sa mga bilog (cer chi), anim sa mga ito ay nasa pinakamataas na impiyerno.

Unang bilog

Ang unang bilog, na tinatawag na Limbo, ay naglalaman ng mga kaluluwa ng mga dakilang tao. Dahil hindi sila nabautismuhan, hindi sila makakapunta sa langit.

Pangalawang bilog

Ang pangalawang bilog, na binabantayan ni Minos, ay isang lugar ng pagsisisi para sa mga hindi makontrol ang kahalayan.

Ikatlo, ikaapat at ikalimang bilog

Sa ikatlong bilog ay inilagay ni Dante ang mga makasalanan na nagkasala ng katakawan, sa ikaapat - ang kuripot at mangangalakal, at sa ikalima - walang pigil sa galit.

Ikaanim na bilog

Ang ikaanim na bilog ay inilalarawan bilang isang lungsod. Ito ang lungsod ni Satanas, ang pasukan kung saan binabantayan ng napakasamang mga demonyo, kung saan kahit si Virgil ay walang kapangyarihan. Sa ikaanim na bilog, ang mga kaluluwa ng mga erehe ay nagsisi.

Ang ikapitong bilog ay ang pagbubukas ng Lower Hell.

Ang ikapitong bilog ay nagbubukas sa Lower Hell at nahahati sa tatlong lugar (gironi). Ito ay isang lugar ng walang hanggang pagdurusa para sa mga nagpakamatay at lumabag sa mga batas ng kalikasan. May mga mamamatay-tao, nagpapakamatay, lumapastangan at mga usurero dito, na pinamumunuan mismo ng Minotaur.

Ikawalong bilog

Ang ikawalong bilog ay nahahati sa sampung bolgis. Ito ay isang lugar ng walang hanggang kaparusahan para sa mga taong inabuso sa anumang paraan ang tiwala ng ibang tao: mga bugaw, manloloko, mambobola, manghuhula, manloloko, mapagkunwari, magnanakaw, huwad na tagapayo, schismatics, pasimuno, traydor, atbp.

Ikasiyam na bilog

Ang ikasiyam na bilog ay ang lugar kung saan pinahihirapan ang pinakadakilang mga makasalanan, ito ang pinakamalayong lugar, ang sentro ng impiyerno. Sa bilog na ito nakatira ang mga mamamatay-tao, taksil sa kanilang bansa, kaibigan at pamilya. Ito ang mga kaluluwa ng mga taong nagtaksil sa iba sa buong buhay nila para sa kanilang sariling kapakanan.

Ang impiyerno ay isang kaharian ng kadiliman at kawalan ng pag-asa, kung saan umiiyak, nagmumura, napopoot at nanlilinlang. Ang sistema ng parusa ay iniangkop sa uri ng mga kasalanan. Mayroong patuloy na kadiliman, kung minsan ay nagambala ng mga apoy, na siyang instrumento ng kaparusahan. Ang mga bagyo, ulan, hangin, lawa ay nagpapaiba-iba sa kapaligiran ng lugar na ito. Ang mga connoisseurs ng pagkamalikhain ni Dante sa lahat ng bahagi ng "Banal na Komedya" ay nakakahanap ng matalim na pagpuna sa Italya at lipunan noong panahong iyon. Mabagsik ngunit walang kinikilingan ang paghatol ni Dante sa kanyang mga kasabayan. Ang pangitain ng kawalan ng batas na humahantong sa pagkabulok ng lipunan ay maliwanag din sa impiyerno. Ang pakiramdam ng pagkasuklam sa kasalukuyang panahon ay natural na humahantong sa makata sa paghanga sa nakaraan. Kaya, mula sa mga dakilang espiritu sa vestibule ng impiyerno, na tumanggap ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng kanilang likas na mga birtud, napupunta tayo sa mga banal na nakagawa ng maraming kabutihan para sa mundo. Kaya, kung ginamit ni Dante ang mga aral ng isang mala-impiyernong bangungot, maaari siyang maging isang magaling at makatarungang pinuno, pinuno, pinuno, atbp., na positibong nakakaimpluwensya sa mga tao at mailalabas ang pinakamahusay sa kanila.

Mga Tauhan sa Divine Comedy

Ang isang mahalagang mapagkukunan ng dinamika sa The Divine Comedy ay ang mga pigura ng tao na kilala ng may-akda mula sa sinaunang at modernong kasaysayan, at si Dante mismo ay isang buhay na tao na pumasok sa kanila upang bigyang-buhay ang mga alaala. Kapag ang kaluluwa ng isang makata ay nakatagpo ng ibang mga kaluluwa, ang mga emosyon ay nahuhubog. Sa mga salita ng makata, ang magkasalungat na damdamin ay nararamdaman: pakikiramay, pagmamahal, pag-ibig sa mga amo, pakikiramay, paghamak. Ang pagkakaroon ng isang buhay na tao sa gitna ng mga isinumpang kaluluwa ay nagpapalimot sa kanila tungkol sa pagdurusa sa isang sandali at madala sa mundo ng mga alaala. Para silang bumabalik sa mga dating hilig. Hindi lahat ng multo ay inilarawan bilang malupit na makasalanan. Marami sa kanila ang nagpapanatili ng isang kayamanan ng damdamin. May mga magaspang na eksena. Naantig din ang makata na nasasangkot sa lahat ng ito.

Utang namin ang kayamanan ng inspirasyong ito sa impiyerno sa isang serye ng mga yugto (Francesca, Farinata, Pierre della Vigna, Ulysses, Count Ugolino at iba pa) na may gayong kapangyarihang nagpapahayag na hindi makikita sa mga eksena mula sa Purgatoryo o Paraiso. Ang iba't ibang gallery ng mga character na nakakalimutan ang tungkol sa kanilang pagdurusa sa pakikipag-ugnayan sa makata ay katulad ng mga eksena mula sa isang psychotherapy session. Kaya bakit hindi naging psychologist, psychiatrist, therapist, manggagamot, atbp.

Sa impiyerno, ipinakita rin ng makata ang isang marangal at kagalang-galang na katawan, sarado sa katahimikan at konsentrasyon. Ang kaseryosohan at kapayapaan ay sinamahan ng pilgrim sa unang bilog ng impiyerno. Nandiyan sina Homer, Horace, Ovid, Lucan, Caesar, Hector, Aeneas, Aristotle, Socrates at Plato. Ang pulutong na ito ay nagbigay sa makata ng karangalan na maging isa sa "makapangyarihan sa mundong ito." Ang pamagat na ibinigay ng mga pantas ng mundo noong panahong iyon ay isang uri ng pagpaparangal at inspirasyon para sa malikhaing buhay, kaalaman sa mga lihim ng mundo, pakikipagtagpo sa mga tao at paglikha ng mga dakilang gawa para sa susunod na henerasyon.

Sa The Song of the Fifth Hell, ipinakilala ng may-akda sa mambabasa ang ikalawang baitang ng mala-impyernong kailaliman, kung saan ang mga kaluluwa ay dumaranas ng pahirap dahil sa sinasadya at kusang-loob na mga kasalanan. Isang walang katapusang pulutong ng mga multo ang dumadaloy patungo sa makata, ang mga hiyawan at iyak ng mga sinumpa ay naririnig sa paligid. Ang mga kapus-palad ay itinatapon ng isang walang awa na bagyo, na sumisimbolo sa mga hilig na nagpapahirap sa mga tao. Ang kausap ni Dante, si Franz de Rimini, ay lumabas sa karamihan at nagkuwento ng isang espesyal na kuwento na nangyari noong mga labanan ng fratricidal. Talagang natutunan ng makata ang isang kahanga-hangang kuwento tungkol sa masasamang magkasintahan sa mga huling taon ng kanyang buhay kasama si Guidon Novel, na ang tiyahin ay si Francisca. Si Francisca ay ipinanganak noong kalagitnaan ng ika-XNUMX siglo. Siya ay ikinasal para sa mga kadahilanang pampulitika (upang maiwasan ang isang digmaang pampamilya) sa pangit at pilay na pinuno ng Rimini, si Gianciotta Malatesta. Gayunpaman, nahulog siya kay Paola, ang nakababatang kapatid ng kanyang asawa, na may asawa na at may dalawang anak. Isang araw, nahuli sila ng asawa ni Francisca sa isang panlilinlang at pinatay silang dalawa sa isang kabaliwan. Ang katotohanang ito ay nagdulot ng isang iskandalo sa Rimini. Ang pagtatanghal ng totoong kuwentong ito sa gawain ni Dante ay sinamahan ng pagmumuni-muni sa mga walang hanggang paghuhukom ng Diyos. May dramatic features ang pagkikita nina Francesco at Paolo. Ito ang tanging sandali kung kailan ang isang makata sa impiyerno ay tiyak na nahimatay dahil sa karanasan ng mga paghihirap sa pag-ibig nina Francisco at Paolo. Ang espesyal na sensitivity na ito ni Dante ay naglalagay sa kanya sa hanay ng mga matalino, matulungin, nakikiramay at mabait na tao. Kaya, walang pumipigil sa kanya na maging espirituwal na pinuno ng anumang relihiyon, organisasyon, institusyong pambatasan, tagapamagitan, guro, atbp. Pagkatapos umalis sa kabilang buhay.

Ang mga karanasan sa impiyerno ay napaka-emosyonal na maaari itong ibahagi sa maraming tao. Ang isang malungkot na makata ay hindi maaaring mapakinabangan nang husto ang mga ito. Kung, gayunpaman, siya ay may mga katangian ng isang mahusay na pinuno at tagapag-ayos, ang kanyang mga aktibidad ay makakatulong upang mabawasan ang hanay ng mga makasalanan, mamamatay-tao, maniniil, manggagahasa, manloloko, atbp. Marahil ang daigdig ng medyebal ay hindi magiging napakalungkot.