Malaki ang papel ng simbolismo sa Hinduismo. Sa katunayan, ito ay mga palatandaan na nagpapakilala sa Infinity, na hindi mauunawaan ng mga ordinaryong tao. Isipin ang paggawa ng matematika nang hindi gumagamit ng mga board ng numero. Isipin ang pagiging kumplikado habang ang bilang ay palaki nang palaki. Kung sa huli ay mahihirapan ang isang tao na gawin ang matematika na may hangganang mga numero, paano mauunawaan ng isang tao ang walang hanggang Diyos nang walang tulong ng mga simbolo?

Sa Hinduismo, dinadala rin ng mga simbolo ang pagiging malapit ng Kataas-taasang Diyos sa Kumander ng mga tao bilang isang personal na Diyos.

Iginagalang ng lahat ng relihiyon ng Hinduismo. Ito ang orihinal na tunog ng OM. Napakahalaga ng mystical noise na ito na may mga kultong wala nito. Ang mga Arhana na ginanap sa mga templo ng Hindu ay kinabibilangan nito para sa bawat mantra na binibigkas. Ito rin ang simula ng sagradong Vedas. Ang mantra na ito ay isa sa mga pinakatanyag na mantra para sa pagmumuni-muni. Ang ingay na ito ay kumakatawan sa pinakamataas na diyos.

Ang pangunahing simbolo ng pagsamba na kumakatawan sa Diyos (ang salitang "shiva lingam" ay isinalin bilang simbolo ng perpektong Diyos) para sa mga Shaivites. (Sa totoo lang, ang pangalan mismo ay nangangahulugang isang simbolo). Ito ay malawak sa. Mid at taper up Ito ang hugis ng apoy. Sa pilosopiyang Shaivite, ang Diyos ay walang anyo. Salamat sa biyaya sa mga kaluluwa para sa isang madaling pag-unawa sa Banal at pagpapalaya, ang Diyos ay nagpakita sa anyo ng isang apoy. Ang apoy na ito ay sinasamba bilang isang batong lingam at iba pang anyo na nagpapadali sa pagsamba. Sa mga Shaivites, ito ay itinuturing na mas sagrado kaysa sa mga paraan ng pagsamba. 

Tatlong guhit ang makikita sa noo ng mga diyos at diyosa. Ang tatlong headband na ito ay isinusuot ng mga Shaivites at mga kinatawan ng ibang relihiyon sa pamilyang ito (Shakta, Kaumara, GANApatya). Ang simbolo na ito ay tinatawag na tripundra (tatlong guhit). Dahil ang Diyos ay nagpakita bilang ang pinakamataas na apoy (hindi dapat ipagkamali sa agni. Si Agni ay naging isa sa mga aspeto ng Diyos, ngunit hindi ang Korte Suprema mismo), sa relihiyon ng Saiva (tingnan ang Lingam sa itaas), natural, ang Ash ay nagiging simbolo. na nagpapahiwatig ng koneksyon sa param na ito (supreme flame) jyoti. 

sinasalin ni rudra + axa sa mata ni rudra. Ito ay isang perlas na gawa sa kahoy. Ito ay pinaniniwalaan na nagmula ito sa mata ni Shiva nang sunugin niya ang Tripura asura. Ito ay isa sa mga sagradong simbolo na isinusuot ng mga Shaivites pati na rin ang Banal na Abo. Ito ay isinusuot bilang isang kuwintas o beaded garland.

Ito ang punto sa junction ng mga kilay para sa karamihan ng mga Hindu. Maaari itong maging pulang sandalwood kumkum o pinaghalong pareho. Ang koneksyon na ito ay isa sa mga napakahalagang chakra na tinatawag sa espirituwal na mga termino ang AGYA chakra. Ito ay isang napaka-pinong punto. Kaya ang tilaka ay pinananatili sa puntong ito.

Ang tatlong patayong linya (o kung minsan ay isang pulang linya) na isinusuot ng mga Vaishnava ay tinatawag na Sri Churna. Ang panlabas na dalawang linya ay magiging puti at ang gitna ay pula. Ang pulang linya ay karaniwang tumatakbo mula sa kumkum o pulang buhangin sa base ng halaman ng Tulsi. Ang kaugaliang ito ay ipinakilala nang maglaon sa Ramanuja bilang simbolismo ng Vaishnava. Ang mga vaiAhNava na hindi kabilang sa Ramanuja Sampradaya (hal. mAdhvas) ay hindi sumusunod sa kaugaliang ito.

Ang Banal na Torong ito ay ang sasakyan at watawat ni Lord Shiva. Kaya ito ang sagisag ng mga Shaivites. Ang sagisag na ito ay hindi matatagpuan sa mga dingding ng mga templo ng Shaiva, sa mga bandila, sa mga header ng mensahe at sa maraming iba pang mga bagay. Ang pinagmulan ng sagisag na ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang sagisag na ito ay natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay ng Harappa Mahanjadaro (ang tinatawag na mga lugar ng sibilisasyon sa Indus Valley). Ayon sa mga banal na kasulatan ng Saiva, ang toro ay kumakatawan sa dharma (katuwiran).

Ang tatlong-tulis na sibat (trident) ay isa sa pinakatanyag na sandata ng Panginoon Shiva. Samakatuwid, ito ang pangalawang mahalagang sagisag ng Shaivite pagkatapos ng Nandi. Dahil hawak din ng diyosang si Shakti ang trident na ito, ito ay isang simbolo na itinaas ng mga deboto ni Shakti.

Ang Panchajanya conch at ang Sudarshan disc sa mga kamay ni Lord Vishnu ay mahusay na mga simbolo ng Vaisnavas. Ang dalawang elementong ito ay itinatak bilang mga sagisag sa mga bagay na nauugnay sa Vaishnava.

Ang sibat ay ang sandata ng kaluwalhatian para kay Lord Skandha. Kaya ito ay isang napaka-respetadong simbolo ng mga deboto ni Lord Subramanya.