Siya-lobo

Ang mga sinaunang mapagkukunan ay nagsasalita tungkol sa dalawang tansong estatwa ng babaeng lobo, ang isa sa Lupercal, na binanggit noong 295 nang idagdag ng dalawa sa mga tagapagtayo ni Olgunia ang isang pares ng kambal sa kanya, at ang isa pa sa Kapitolyo, kung saan iniulat ni Cicero na ang babaeng lobo ay sinaktan. sa pamamagitan ng kidlat noong 65 BC.... at hindi na naayos mula noon. Ang bronze she-wolf, na ngayon ay nasa Capitoline Museums, ay lumilitaw na nilikha sa pagitan ng ika-10 at ika-14 na siglo, hindi ang panahon ng Etruscan noong ika-5 siglo. o ika-3 siglo BC, gaya ng pinaniniwalaan.

Ngunit para sa iba, ang she-wolf ay kabilang sa ika-4 na siglo. at kambal ng ikalabing-apat na siglo. Kung titignan siya ng malapitan, mula sa tindig, ang nakadiin na pag-igting ng kalamnan at ang mga detalye ng buhok na tila burdado, sabihin natin na siya ay lubos na kahawig ng mga maringal na manggagawang Etruscan, na marami sa Roma.

Capitoline noong ika-10 siglo, siyempre. ay nakakadena sa harapan o sa loob ng Lateran Palace: noong ika-XNUMX siglo Chronicon ng Benedetto da Sorakte, kung saan inilalarawan ng isang monghe ang pagtatatag ng isang kataas-taasang hukuman ng hustisya " sa palasyo ng Lateran, sa isang lugar na tinatawag na .... ay ang ina ng mga Romano. "Mga pagsubok at pagbitay" sa lobo "na naitala bago ang 1450

... Ang estatwa ay naipasa noong 1471 sa simbahan ng San Teodoro, pagkatapos ay inilipat ni Sixtus IV della Rovere sa "mga taong Romano" at mula noon ay nasa Capitoline Museums, sa Loup Hall.

Ang eskultura ay naglalarawan ng isang babaeng lobo na nag-aalaga sa isang pares ng maliliit na kambal, sina Romulus at Remus, na idinagdag noong ika-15 siglo, posibleng ni Antonio del Pollaiolo. Sa ukit na Mirabilia Urbis Romae (Roma, 1499), lumilitaw na siya kasama ang dalawang kambal.

Sa Palatine Hill, sa panahon ng mga archaeological excavations, mga 15 metro mula sa pundasyon ng Villa Augusta ay natuklasan. луперкаль , isang underground domed na gusali mula sa panahon ng mga Romano.

Ang istrukturang ito ay maaaring makilala sa sanctuary cave kung saan pinangalagaan ng maalamat na she-wolf ang dalawang maalamat na anak nina Mars at Ri Sylvia.

«Ang Etruscan wolf ay kumakatawan sa diyos ng underworld, si Aitu, habang ang lobo ay simbolo din ng naglilinis at nagpapataba na diyos na si Soran, na iginagalang ng mga Sabine sa Bundok Soratta. Ngunit sa mga babaeng Sabine, ang she-lolf ay isang sagradong hayop para kay Mamers, katulad ng Romanong diyos na si Mars, na, ayon sa alamat, ang ama ng kambal, at sa kadahilanang ito ang she-wolf ay may katangian ni Marcia. . Bilang karagdagan, ang patron na hayop ng mga Latin ay si Luperco, mula sa salitang Sabine na hirpus, na nangangahulugang "lobo", samakatuwid, na lumitaw bilang isang she-wolf, ang hayop ay maaaring si Luperk, ang diyos ng mga pastol at tagapagtanggol ng kawan mula sa mga lobo. , kung kanino ang mga pista opisyal ay ipinagdiwang ang dei Lupercalia noong Pebrero 15. «

Sabi nga nila, pero kung tutuusin ay isang Dyosa ang she-wolf na nag-aalaga, mahirap isipin ang isang Diyos na nagpapasuso. Ang diyosa ng lobo.ito ay isang sinaunang diyos ng kalikasan, ang Dakilang Ina, na ang mga pari, sa pangalan ng pagkamayabong ng diyosa, ay nagpahayag hierodule , o sagradong prostitusyon, sa paligid ng mga lawa ng bulkan ng Castelli Romani.

Sa katunayan, sa Nemi ay nagsagawa sila ng isang sagradong ritwal sa pagligo taun-taon na pinilit silang bumalik sa kanilang mga birhen. Bukod dito, ginamit ng mga sinaunang tao ang termino Virgo ibig sabihin hindi isang hindi malamang na babae, ngunit isang malakas at hindi ay nagbibigay-daan sa upang magpasakop sa sarili, sa katunayan, ang katagang "birhen na birhen" ay ginamit para sa illibata.

Mula din sa diyosang Lupa ang salita Ang brothel , o brothel, para sa isang talata tungkol sa babaeng lobo ng mga patutot na umaakit sa mga dumadaan, ang pamana ng inalis na hierodulia, na naging sekular na prostitusyon.

Noong unang panahon, ang mga pari ay umuungol sa buwan sa pangalan ng diyosa. Mas maaga, ang Luperkali ay nakatuon sa diyosa na si Lupe, pagkatapos ay sa pagdating ng patriyarka ng Lupe, naging si Luperco.

Ang yugto ng pag-atake ng isang babaeng lobo, na unang sinabi noong ikatlong siglo BC ng Griyegong mananalaysay na si Diocles Pepareto at, pagkatapos niya, ng Romanong manunulat na si Quinto Fabio Pittore, ay nagpapakita na sa labas ng Panahon ng Tanso ng she-wolf, ang Sacra Umiral si Lupa bilang isang diyos.

Gayunpaman, ang babaeng lobo ay bumaba sa amin, na nagtagumpay sa mga barbaric invasion at medieval na kapabayaan, kahit na tamaan siya ng kidlat noong 65 BC, na sinisira ang dalawang kambal.

Noong Middle Ages, inilagay ito sa Lateran, sa labas ng Torre degli Annibaldi, sa isang batong pundasyon na sinusuportahan ng mga grappas na pinartilyo sa dingding, hanggang sa si Sixtus IV, na isinasaalang-alang na ito ay medyo pagano, ay naibigay ito sa mga Konserbatibo na may 10 gintong florin para sa muling pagtatayo ng dalawang kambal.

Sa katunayan, sila ay pinalayas ni Antonio Pollaiolo noong 1473, at ang Lupa ay nanatili sa ilalim ng portico ng Palazzo dei Conservatory hanggang 1538, nang ito ay inilipat sa colonnade na nagpapalamuti sa unang palapag sa gitna ng façade.

Sa wakas, noong 1586, inilagay ito sa isang pedestal sa gitna ng isang silid na tinatawag na della Lupa, kung saan ito nakatayo pa rin hanggang ngayon. Ang isa ay nasa silid ng Palazzo di Montecitorio, at ang isa ay nasa open air, sa isang haligi sa kaliwang bahagi ng Palazzo Senatorio sa Campidoglio.

Batay sa casting technique, ang she-wolf ay sinasabing medieval, kung tutuusin ay itinapon ito bilang isang piraso, samantalang noong unang panahon ang mga estatwa ay natunaw sa iba't ibang bahagi at pagkatapos ay pinagsama, ngunit mayroon ding malalaking solidong cast tulad ng Riace na tanso. Ang pinakahuling petsa ay pinili lalo na dahil ito ay hindi kasing tumpak at retouched gaya ng mga pinaka sinaunang estatwa, ngunit ang lahat ng ito ay makikita dahil ang mga kilalang arkeologo tulad ni Calandrini ay nagsasabi na ito ay halos kapareho sa Etruscan na paghahagis, kahit na para sa sangkap mula sa haluang metal. . ...

Sa Etruria, ang kasaysayan ng pagpapasuso ng babaeng lobo o babaeng leon ay naidokumento nang hindi bababa sa huling bahagi ng ika-XNUMX siglo BC sa pamamagitan ng sikat na libing na bato ng Bologna.

Sa Roma, maliban sa salamin ng Dornestine ng Bolsena, ang mga pinakalumang paglalarawan ay hindi na itinayo noong ikatlong siglo BC, maliban sa lobo ng Capitoline.

Ang sinaunang tanso, na may kambal na idinagdag sa ibang pagkakataon, ay naging isang gawa ng napakalawak na masining na pagsisikap, na ang civic at sagradong kahalagahan ay matutunton lamang sa founding legend.

Ang imahe ay napanatili sa Lupercal cave, na si Dionysius ng Halicarnassus noong ika-492 siglo AD. Naaalala ng dc ang isang napaka-archaic na karakter, nakaligtas ito pagkatapos ng gawaing isinagawa sa panahon ni Augustus, kahit hanggang sa ikalimang siglo AD, nang, pagkatapos ng mga protesta ni Pope Gelasius I (496-XNUMX), ang kapistahan ng Lupercalia ay nakansela at pinalitan ng kapistahan ng Paglilinis ng Birhen ...

лиано — Ang kalikasan ng mga hayop

«Kaya't sinasabi nila na si Latona, nang ipanganak ang Diyos na ito, ay naging lobo ; at samakatuwid si Homer, na nagsasalita tungkol kay Apollo, ay gumagamit ng pananalitang "ang sikat na mamamana, ipinanganak ng isang babaeng lobo." At ito rin ang nagpapaliwanag kung bakit, sa pagkakaalam ko, mayroong isang tansong estatwa ng isang lobo sa Delphi, mula pa noong kapanganakan ni Latona. «

Naiisip natin ang tungkol sa sinaunang diyosa na si Lupe.

Hindi natin dapat kalimutan, gaya ng sinasabi sa atin ni Polybius, iyon velites , ang Romanong light infantry, ay nagsuot ng balat ng lobo sa kanilang mga helmet, na sa malaking bahagi ay tumutukoy sa mantle ng labanan ng tribo, kung saan binuhay ng espiritu ng lobo ang manlalaban.

Ang mga pari ni Sally sa Ides ng Marso ay dinala sa isang prusisyon ang mga kalasag ng nymph Egeria, na kalaunan ay naging mga kalasag ng Mars, sa pamamagitan ng mga lansangan ng Roma, na nakadamit. sa mga balat ng lobo ... Ang isang tampok na katangian ng patriarchy ay ang pag-alis, ngunit hindi ganap, ng "agresibo" na damit ng mga babaeng diyos, na ibinibigay lamang ito sa mga lalaking diyos, habang ang mga pinaka sinaunang tao ay nakita ang kalikasan at ang mga diyos na dumaloy mula dito, mapanira at malikhain, ngunit hindi nakakasira. para sa kasamaan, ngunit para sa kanilang kalikasan, tulad ng kalikasan mismo. Para sa kadahilanang ito, ang mga kalasag ay lumipat mula sa Egeria hanggang sa Mars, at sa kadahilanang ito ang Mars ay Diyos na ng mga hardin, at ang mandirigma ay naging isang mabilis na mandirigma at iyon na.

TOTEMIC REGULATIONS OF THE LEGIONS OF THE IV CENTURY BC