Mga veles

Sa loob ng maraming millennia, ang mga sunud-sunod na henerasyon ay nagpasa sa isa't isa ng mga alamat ng kahanga-hangang diyos o kakila-kilabot na mga multo at halimaw. Sa mga araw na ito, ang kultura ng pop ay tiyak na pinangungunahan ng Greek Olympus kasama si Zeus sa timon. Gayunpaman, tayong mga Slav ay hindi dapat kalimutan ang tungkol sa ating sariling mitolohiya, na, kahit na hindi ganap na ginalugad at higit sa lahat ay inabandona nang random, gayunpaman ay lubhang kawili-wili. Sa pagkakataong ito, tungkol sa isang diyos na kinilala bilang tagapag-alaga ng baka, at sa ibang lugar na may kamatayan at underworld - makilala si Veles!

Ang Veles (o Volos) ay binanggit sa mga pinagmumulan ng Czech sa pagliko ng XNUMX - XNUMX na siglo at kinilala sa isang demonyo. Sa mga tekstong ito, natagpuan ng mga mananaliksik ang isang talaan ng mga panunumpa ky veles ik welesu, na tumutugma sa ating ki devil at impyerno. Ayon sa ilang mythologist, ito ay nagpapahiwatig ng malaking katanyagan ng diyos na ito. Ibinahagi din ni Alexander Brückner, isa sa mga pinakakilalang Polish literary historian, ang thesis na ito. Ipinapangatuwiran niya na ang nabanggit na kaugnayan ni Veles sa mga baka ay sanhi ng isang pagkakamali nang, sa pagtatapos ng panahon ng pagano, napagkamalan si Veles na si St. Vlas (Saint Vlas), ang patron ng mga baka. Sa halip, itinuturo ni Brueckner ang isang tunog na pagkakatulad sa Lithuanian Welinas, na nangangahulugang "diyablo," at samakatuwid ay iniuugnay siya sa diyos ng kamatayan at sa underworld. Ang ganitong pahayag ay magpapaliwanag kung bakit siya nanumpa. May mga ritwal na nauugnay sa isang diyos sa ilalim ng lupa. Ang mga Slav ay hindi handang manumpa, ngunit sa kasong ito, nang sila ay nanumpa, kinuha nila ang lupain sa kanilang sariling mga kamay. Ang mga Rusyn ay nagwiwisik sa buong ulo ng turf, iyon ay, isang bola ng damo at lupa.

Sa kasamaang palad, ang lahat ng impormasyong ito ay hindi maaaring kumpirmahin ng isang daang porsyento, dahil ang mga pinagmumulan sa itaas ay hindi lubos na maaasahan, kaya malamang na gumamit si Brueckner at iba pang mga mananaliksik ng maraming mga pagpapalagay. Kapansin-pansin, mayroon ding isang kampo ng mga mythologist na nagtalo na si Veles o Volos ay hindi umiiral! Ayon sa kanila, tanging ang nabanggit na St. Pag-aari. Nagsimula ang kanyang kulto sa mga Byzantine Greeks, pagkatapos ay bumagsak siya nang buong lakas sa Balkan, at pagkatapos ay sa Rusyn Slavs, upang sa wakas ay nagawang tumayo ni Veles nang halos kapantay ng isa sa mga pinakadakilang Slavic na diyos - Perun .

Tradisyonal na gumaganap si Veles bilang antagonist ng Perun, na ang mga bakas ay nakaligtas pagkatapos ng Kristiyanisasyon sa alamat bilang mga kuwento tungkol sa tunggalian sa pagitan ng Diyos at ng diyablo (kaya ang mga batayan para sa pagkilala sa ahas kay Veles) at maging si St. Nicholas sa Diyos o St. O ako. Ang motibong ito ay kasabay ng karaniwang Indo-European na pamamaraan ng tunggalian sa pagitan ng dalawang mas mataas at magkasalungat na diyos.

Paano maaaring lumitaw ang gayong pagkalito kapag inihambing ang dalawang numero? Buweno, marahil ito ay dahil sa mga pagbabago sa wika na naganap noong ika-XNUMX siglo AD. Noong panahong iyon, ginamit ng mga Slav ang Old Slavonic na wika, na siyang unang wikang pampanitikan na ginamit sa lugar na ito, at kung saan nagmula ang mga wikang Slavic, kabilang ang Polish. Sa madaling salita, ang proseso ay humantong sa paglitaw ng orihinal na Vlas mula sa Wallachia. Dito maaaring lumitaw ang nabanggit na problema.

Tulad ng nakikita mo, ang mga diyos ng Slavic at ang kanilang pinagmulan ay nananatiling isang misteryo. Ang lahat ng ito ay konektado sa isang maliit na bilang ng mga nakasulat na mapagkukunan, kung saan kahit na mas mababa ay mapagkakatiwalaan. Sa paglipas ng mga taon, maraming mga imbensyon ng bahagyang hindi gaanong karampatang mga mythologist ang lumitaw sa paksa ng mga paniniwala ng Slavic, kaya ngayon ay napakahirap na paghiwalayin ang butil mula sa ipa. Gayunpaman, makatitiyak tayo sa isang bagay - sinakop ni Veles ang isang napakataas na posisyon sa mga paganong kulto at, siyempre, ay napakapopular. Ang tanging diyos sa itaas niya ay si Perun pa rin - ang diyos ng kulog.

Kung nais mong palalimin ang paksa, inirerekumenda ko na basahin mo ang pag-aaral ni Stanislav Urbanchik, na ang magaan na wika ay ginagawang kasiyahan ang pag-aaral ng Slavic mythology. Inirerekomenda ko rin sina Alexander Geishtor at Alexander Brueckner, na binanggit nang maraming beses, kahit na ang estilo ng dalawang lalaking ito ay tila mas kumplikado.