Marzanna

Ang mga taong nanirahan sa Vistula, tulad ng ibang mga Slav bago ang Kristiyanisasyon noong 966, ay may sariling sistema ng paniniwala batay sa isang tradisyong politeistiko. Ang mga diyos na ito ay kadalasang nagpapakilala sa iba't ibang puwersa ng kalikasan. Masasabi nating ang relihiyong ito ay nakikilala din sa pamamagitan ng makabuluhang pagkakaiba-iba - depende sa mga kastilyo at mga tiyak na rehiyon, ang iba pang mga diyos ng Slavic ay pinakamahalaga. Ang mga tao na kalaunan ay bumuo ng bansang Poland bago ang Kristiyanisasyon ay hindi tumanggap ng isang kultura. Ang pag-aaral nito ngayon ay napakahirap dahil sa kamangmangan ng mga Slav. Hindi tulad ng mga sinaunang Griyego o Romano, na nabuhay nang mas maaga, hindi sila nag-iwan ng anumang nakasulat na katibayan, samakatuwid, sa kasamaang-palad, ngayon ang mga mananalaysay ay maaaring umasa pangunahin sa kung ano ang nananatili sa katutubong tradisyon o sa mga talaan ng mga unang Kristiyanong tagapagtala.

Ang isa sa mga tradisyon ng ganitong uri, na patuloy na nagpapatuloy mula sa mga paganong panahon hanggang sa kasalukuyan, ay nauugnay sa Slavic na diyosa ng taglamig at kamatayan, na kilala bilang Marzanna, o kung hindi man ay Marzana, Morena, Moran. Siya ay itinuturing na isang demonyo, at ang kanyang mga tagasunod ay natatakot sa kanya, na nagpapakilala sa kanya sa anyo ng purong kasamaan. Siya ay isang horror para sa mga maliliit na bata na hindi sumunod sa kanilang mga magulang, at para sa mythical na ginang ng bansa, kung saan ang bawat tao ay magtatapos pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang pinagmulan ng pangalang Marzanne ay nauugnay sa elementong proto-Indo-European na "mar", "pestilence", na nangangahulugang kamatayan. Ang diyosa ay madalas na matatagpuan sa alamat at kathang-isip bilang isa sa mga pinakasikat na antagonist ng kulturang Slavic.

Ang mga seremonya sa karangalan kay Marzanne ay hindi narinig, ngunit kakaunti ang mga sikat na tao na sumasamba sa mga diyosa ng kamatayan. Ito ay dahil sa taglamig, isang panahon kung saan ang buhay ay naging mas mahirap. Masaya ang mga tao nang sa wakas ay dumating ang spring equinox noong ika-21 ng Marso. Ang holiday na ginanap sa oras na iyon sa Central Europe ay tinatawag na Dzharymai. Mula sa araw na iyon, ang araw ay naging mas mahaba kaysa sa gabi, at samakatuwid, sa simbolikong pag-ikot, ang kadiliman ay nagbigay daan sa liwanag at kabutihan. Samakatuwid, ang mga pista opisyal na ito ay masaya - ang mga Slavic na tao ay sumayaw at kumanta buong gabi.

Ang kasukdulan ng mga ritwal sa paglipas ng panahon ay ang ritwal ng pagsunog o pagtunaw ng isang papet na may larawan ni Marzanne. Ito ay dapat na sumisimbolo sa proteksyon mula sa isang masamang demonyo at mga negatibong alaala ng isang mahirap na taglamig, pati na rin ang paggising sa isang mainit at palakaibigan na tagsibol. Ang mga kukki ay kadalasang ginawa mula sa dayami, na nakabalot sa lino upang sumagisag sa isang babaeng pigura. Minsan ang isang nalunod na tao na inihanda sa ganitong paraan ay pinalamutian ng mga kuwintas, mga laso o iba pang mga adornment. Kapansin-pansin, ang kasanayang ito ay napatunayang mas malakas kaysa sa mga pagtatangka sa Kristiyanisasyon. Ang mga pari ay paulit-ulit na sinubukan na puksain ang paganong tradisyon na ito sa populasyon ng Poland, ngunit ang mga naninirahan sa lugar sa Vistula River, na may tiyaga ng isang baliw, ay lumikha ng kanilang sariling mga papet at nilunod sila sa mga lokal na tubig. Ang custom na ito ay gumanap ng isang espesyal na papel sa Silesia, kung saan ito ay ginagawa sa pinakamalaking bilang ng mga lugar. Binanggit ng Polish na chronicler na si Jan Dlugosz, na nabuhay noong ika-XNUMX na siglo, ang pangalan ni Marzanna, na naglalarawan sa kanya bilang isang diyosa ng Poland at inihambing siya sa Roman Ceres, na, kawili-wili, ay ang diyosa ng pagkamayabong. Hanggang ngayon, ang mga kaganapan ay ginaganap sa araw ng vernal equinox, kapag ang Marzanna ay simbolikong natunaw o sinunog, halimbawa, sa Brynica, na ngayon ay bahagi ng lungsod ng Silesian.

Topeni Marzanny

Mga halimbawa ng natutunaw na Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - pinagmulan wikipedia.pl)