Walang kabanalan sa karnabal!

Nakita ko ito ng sarili kong mga mata sa isang bulubunduking bayan sa Macedonia. Isipin ang isang lungsod na may populasyon na ilang libong tao sa gilid ng isang mataas na bundok. Mga lumang bahay na bato, mga bakod na gawa sa kahoy, isang labirint ng matarik at makitid na kalye, mga garland ng mga sili at pagpapatuyo ng tabako sa mga beranda. Maraming maliliit na simbahang Ortodokso at isang malaking parisukat sa gitna, ang mga taong nakabalatkayo ay dumagsa rito mula sa lahat ng panig - isang motley, nagsasayaw na karamihan. Mayroong hindi maipaliwanag na pagmamadali at pagmamadali. Tumutugtog ang mga musikero sa iba't ibang bahagi ng plaza. Isang prusisyon ng ilang daang mananayaw ang umiikot, isang grupo ng walang awa na maruruming dugtungan sa mga maskara ng hayop na pinipilipit ang mga buntot ng baka, inilulubog ang mga ito sa mga puddle at nagwiwisik ng putik sa mga mananayaw. Walang sinisisi sa kanila para dito. Hinawakan ni Soot-stained "African" ang kamay ng nobya, sa tabi niya ay sumasayaw ng isang shaman sa isang suit ng mahabang buhok na natatakpan ng mga kampana. Sa tabi niya, sa skewed heels, ay natitisod ang isang hubad na cocoon sa manipis na balahibo at fishnet na medyas na si Kokota at isang nobya na may balahibo - lahat ay sumasayaw na lalaki. Ang karnabal na ito ay nagaganap taun-taon sa bayan ng Vevcani sa timog Macedonia sa huling araw ng taon, na ipinagdiriwang dito - ayon sa kalendaryo ng Orthodox - noong Enero 13, ang araw ng St. Basil. Ang mga mahilig sa karnabal ay mga vasilier.

 Bride at groom at condomHindi alam kung gaano katagal ang pagtatapos ng taon ay ipinagdiriwang sa ganitong paraan sa Vevčany, ngunit sinasabi ng mga mananaliksik ng mga sinaunang ritwal na ito ay ilang libong taon na. Sa kasalukuyan, ang karnabal sa Vlavka ay pinaghalong archaic, paganong mga ritwal, mga simbolo ng simbahan at modernong pop culture. Bukod sa pagbabalatkayo gamit ang mga tradisyonal na maskara at kasuotan, makikita mo rin ang mga kabataang lalaki na nakadamit bilang mga pulitiko na kilala sa telebisyon o ... condom. Gayunpaman, ang buong pagbabalatkayo na ito ay may malalim na ritwal na pinagmulan. Si Ivanko, isang batang lalaki na nagpapakita sa akin ng Vevchany, ay nagpapaliwanag: “Ang linggo mula Pasko (Enero 7 sa Orthodoxy) hanggang bukas (Enero 14 ay isang pista sa Jordan, ang alaala ng Bautismo ni Kristo ) ay hindi nabautismuhan. oras. Umaaligid sa atin ang maruruming espiritu. Karacojoules ang tawag namin sa kanila, hindi dapat sila pinapayagan, alam mo ba? ilang beses niyang inuulit. Ang simula ng Enero ay palaging isang espesyal na oras sa mga tradisyonal na kultura. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang panahon sa labas ng batas ng Diyos. Ang lahat ng masasamang pwersa noon ay napakalapit sa lupa. Dose-dosenang mga mahiwagang pamamaraan ang ginamit upang itakwil ang kasamaan at matiyak ang kagalingan at kalusugan. Ang mga bakas ng mga treat na ito ay patuloy na naroroon sa karnabal na siklab ng galit ng mga basilikars. Ang mga grupong Vasilikar (at marahil ay may ilang dosenang mga ito sa lungsod) ay dapat maglibot sa lahat ng mga bahay na may mga hangarin ng isang mahusay na ani at kayamanan sa bagong taon. Mayroon silang buong araw at buong gabi para gawin ito. Ang mga host ay naghihintay na sa doorstep na may mga bote ng alak at slivovitz, kadalasan sa mahabang rhymed toast, ilang patak ang ibinubuhos sa lupa upang payapain ang mga mapaminsalang espiritu. Ang bawat grupo, kahit na ito ay napaka-moderno, ay dapat na may kasamang "nobya at lalaking ikakasal." Ang mga lalaking nakadamit ng mga lalaking ikakasal ay napakasama ng ugali, hindi para sabihing malaswa. Ang kanilang mga kilos ay sumisimbolo sa pagkamayabong at pag-aani.

Baliktad ang mundo Ang pagbabalatkayo ng kahalayan kung minsan ay nagbibigay ng impresyon ng mga akma ng kabaliwan. Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga kalmadong lalaki ay nagpapakasawa sa ganap na ligaw na pag-uugali. Sila ay lumulubog sa putik, winawagayway ang mga patay na uwak na puno ng mga pitchfork, at kumakatok. Ito ang mga alituntunin ng karnabal, ang mga itinatag na batas ay sinuspinde, ang lahat ng mga utos ay binaligtad. Baliktad ang mundo. Kadalasan ang pinakadakilang mga bagay ay kinukutya. Ang isa sa mga grupong Basilic ay nagtanghal ng walang iba kundi ang Pasyon ni Kristo: isang mahabang buhok na kabataan na may suot na koronang tinik at isang puting damit na nabasag ng pulang pintura ang inilagay sa ilalim ng krus. Si "Jesus" ay nagsalita sa karamihan, at pagkatapos ng bawat parirala, ang pag-awit ay humagalpak sa tawa. "Hesus" sabi, halimbawa, "Kung gusto mong maabot ang tuktok, kailangan mong kumapit sa ibaba", isang kasingkahulugan para sa pagiging lalaki. Ang mga biro na ito ay hindi nakakasakit ng sinuman. Sa dinami-dami ng mga manonood, nakita ko pa si Pop kasama ang kanyang pamilya. At naalala ko ang mga kaugalian ng karnabal noong Middle Ages - ang Feast of Fools, kung saan ang mga katotohanan ng pananampalatayang Kristiyano ay pinatawad at kinutya ng mga Kristiyano mismo. Ang karnabal sa Ang Vevchany ay nagpapatuloy tulad ng mga karnabal noong Middle Ages at Renaissance. The Lenten War on Carnival ni Pieter Brueghel. Tumatakbo ang mga masasamang espiritu sa ingay Ang lahat ay pinapayagan sa panahon ng karnabal. Ngunit dahil ito rin ang panahon na malapit na ang mga demonyo, dapat kang mag-ingat at subukang lituhin sila sa lahat ng mga gastos. Kaya't ipinakita nila sa mga masasamang espiritu ang isang baliw, mapanlinlang na mundo upang linlangin sila. Ang mga costume at maskara ng karnabal ay nagsisilbi sa parehong layunin. Wala sa mga mukha ng Vassilar ang nahayag. Lahat sila ay naka-camouflag, nakatago upang hindi maihayag ng kasamaan ang kanilang tunay na kalikasan o makapinsala sa kanila. Ngunit ang pinakamahalagang paraan upang itaboy ang masasamang espiritu ay ang ingay sa lahat ng dako, bawat grupo ay may kanya-kanyang musikero. Ang malalakas na tunog ng malalaking tambol at ang nakakatusok na hiyawan ng mahahabang trumpeta at zurli ay umalingawngaw mula sa kalapit na mga taluktok. Ang musika ay hindi tumitigil. Bilang karagdagan, ang bawat pagbabalatkayo ay may sipol, at ito ay mga kampana at kampana, ilang martilyo, tamburin, at panghuli, ang kanilang sariling boses.Malakas na mga awit at hiyawan ang maririnig mula sa lahat ng dako. Sa bawat sangang-daan, humihinto ang mga grupo ng basilikars at sumasayaw sa prusisyon. Pero ano! Sa malalakas na sipa, malalalim na squats, tumatalon ng kalahating metro pataas, hingal na hingal, may pananakit ng kalamnan ... Huwag kaawaan ang iyong sarili - ang pagsasayaw ay may kapangyarihan din na itaboy ang mga multo. At ito ay hindi nagkataon na ang mga ito ay nangyayari sa sangang-daan - tulad ng alam mo, ito ay mga paboritong lugar para sa pagtitipon ng masasamang espiritu. Ang lahat ay nagtatapos sa madaling araw. Ang mga kasuotan ay matatagpuan sa tagsibol, sa tuktok ng bundok. Naghuhugas sila ng kanilang sarili at nagbibinyag sa tubig. Ito ang katapusan ng panahon na hindi nabautismuhan. Ang mga ipinatapong espiritu ay gumagala sa lupa. Hindi sila babalik nang wala pang isang taon. Marta Kolasinska